相关成语


成语 解释
骨肉分离 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
路遥知马力,日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
白费心机 白费心思,形容徒劳无益。
穷家富路 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。
算无遗策 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
暮史朝经 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。
斗唇合舌 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
永垂不朽 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。”
春冰虎尾 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
形形色色 形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
土生土长 当地生长的。
是非曲直 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。
他山之石 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。