shàn

善和


拼音shàn hé
注音ㄕㄢˋ ㄏㄜˊ

善和

词语解释

善和[ shàn hé ]

⒈  唐·柳宗元《寄许孟容书》:“家有赐书三千卷,尚在善和里旧宅。”后因以“善和”借指藏书。善良;和善。方言。轻,不厉害。

引证解释

⒈  后因以“善和”借指藏书。

唐 柳宗元 《寄许孟容书》:“家有赐书三千卷,尚在 善和里 旧宅。”
宋 刘克庄 《转调二郎神》词:“幸有善和书堪读,何必然藜芸省。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“余小子遭时多故,不善保藏,善和之书,一旦扫地。”

⒉  善良;和善。

《老残游记》第十三回:“其实,俺妈在这裡头,算是顶善和的哩。”
《老残游记续集遗稿》第六回:“至於你那兄弟更容易了,找个乡下善和老儿,我分百把银子替他置个二三十亩地。”

⒊  方言。轻,不厉害。

清 蒲松龄 《磨难曲》第一回:“常时打的还善和些,这一嚮打的甚狠,想是他有了信了。”

分字解释


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造句


1.世上的人乃乘受天地之气而生,除了最善和最恶的人之外,其余的众人都没有多大差别,那些最善的人是应运而生的,而最恶的人则是应劫而生的。

2.“感激”是大公无私的基础,不懂得感激的人无法作一个好人,更成不了贤人和圣人,也就无法受到别人的尊敬和帮助,进而也就无法完善和发展自己,修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。

3.美本身也由于生活的强大生命力及其不断改善和提升,而不断变换其内容和形式,使美本身无止尽地向深度和广度扩展,产生出绚丽多彩和具有无穷生命力的美的形象和感受能力。

4.如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。马克思

5.人要想树立自己的威信,就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样,首先必须自己先做到那样,身教的效果总比言传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。

6.相反,那些兑换银钱的人和宗教领袖,却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。

7.真正的爱情,这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性,对伪善和欺骗行为持不调和态度,为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。

8.“感激”是大公无私的基础,不懂得感激的人无法作一个好人,更成不了贤人和圣人,也就无法受到别人的尊敬和帮助,进而也就无法完善和发展自己,修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。

9., 现在有许多进入中等阶层的人,忘掉了自己的公民责任,没有认识到,如果不能把国家的体制搞好,个人生活取得改善和进一步提高是完全没有保障的。

10.美本身也由于生活的强大生命力及其不断改善和提升,而不断变换其内容和形式,使美本身无止尽地向深度和广度扩展,产生出绚丽多彩和具有无穷生命力的美的形象和感受能力。