今昔

1.儿时憧憬的美好生活在哪儿？为什么成长竟是如此苦涩、令人烦恼？为什么每个人都要有这么一段残酷的经历？回想起过去和伙伴们一起玩耍的美好生活，再想想现在考场上与好友的紧张战斗，真是今昔难比。

2.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

3.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

4.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

5.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

6.皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙愁不稀。今昔欢笑复明年，秋月春息等闲度。台上悲兮独自唱，却忘终有曲终时。一曲唱罢一曲上，笑可笑，悲可悲。凌乱柠殇

7.抬望眼，长假遥遥无期；盼今昔，周末快乐至极；远烦恼，工作压力摒弃；亲快乐，约上三两知己；听祝福，送上问候目的：周末联系，幸福第一。

8.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

9.我们因此得以从伊拉克人那里获得有关生活今昔对比的第一手情况：生活有哪些变化，情况是在好转还是在恶化？

10.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人