1.失恋不失德。不要因为失恋痛苦和愤怒去做过激的蠢事。它是愚味无知的表现,不但不是解除痛苦的良药,更会造成违反道德人性,触犯刑的结局。失恋后,与对方的爱情可能逝去不返,但友谊还不能抛弃。
2.沈慎元被深深地震撼了。罗少绝对是男女平等的积极拥护者,而且大公无私六亲不认,男女老少远近亲疏都实行无差别对待——总结一句,没人性啊!酥油饼
3.同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。
4.长期地违反人性大家就会生病。这是一个只有人教导我们如何成功却没有人教导我们如何保有自我的世界。周围所有的东西都在增值,只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑我们紧追在后。可不可以停下来喘口气选择“自己”而不是“大家”?
5.精神和人性一样,是害怕空虚的。为了填满空虚,人性拿爱情填进去;精神往往拿憎恨填进去。
6.我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
7.最后,他们将监控我们每个人的绝大部分,这比你也许能想像到的任何失去人性的“*裁”社会的梦魇更坏,它将变成是现实。
8.江山易改,本性难移,一个人性格一旦形成就很难再发生改变了。
9.意识到人性的尊严而自尊,意识到自我的渺小而自谦,自尊与自谦合一,于是法天行健,自强不息。
10.寂寞是精神领域最为素雅的一笔,当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中,自我的孤芳自赏便如花开的幽香,诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后,重现芬芳的心灵花香,便细细的品,细细的孤独风流!
11.人要想对自己的尊严有所觉悟,就必须谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
12.中国古代的人性论者,由于囿于道德领域不能自拔,只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值,以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
13.误会折断了多少感情之帆,使爱情的航船无法如愿到达对岸;误会抹杀了多少亲情的温馨,使本应精彩的生活变得痛苦不堪;误会扼杀了多少人性中真诚,善良和美好的本性,使本应和谐的人际关系坠入黑暗的无底深渊!
14., 在此期间,脱皮掉肉,劳形劳神自不待言,单是摆脱名利、浮躁、浅薄、畏难等等人性弱点的束缚,就需要非同寻常的意志。
15.人要面子树要皮。人存在于社会上,要扮演各种各样角色,特别是在互相的交往中,需要一定的尊严来支撑,这是人性的弱点。明白了这点,才能体会到“敬”字的必要性。
16.人皆有弱点,有弱点才是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人,一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人,多半是虚伪的人。
17.人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异。
18.以人性为出发点,因此而建立的经营理念及管理方法,必然正确且强而有力。
19.真正的诚恳、朴实,就是最好的文化,也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶,有时候过分雕凿,反而失去了人性的本质。
20.无情的雪掩埋的不是遗忘,是先辈的激情热血;犀利的语言讽刺的不是仇恨,是人性的自由尊严。南京大屠杀悼念日,收好往事,奋斗现在,创造将来!
21.人们普遍承认,在各国各代人类的行动都有很大的一律性,而且人性的原则和作用乃是没有变化的。休谟
22.而对女性或艳丽绝代、出身高贵或丑陋妖异、害人性命两种极端形象的塑造,则反映出男权中心社会的女性想象。
23., 美德,是人性的闪光,是人品的金玉。她历经磕绊和磨难,经受考验和锤炼,风采依旧,笃行良善。世事变迁,美德依然!
24.人性的堕落,常常从无视公理开始,社会的尊严,常常因权力滥用萎缩。
25.马克思更加人性化的方面被他的诽谤者和支持者尽情发挥。
26.我们一致谴责这种灭绝人性的摧残儿童的罪行.
27.人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。
28.在所有的人性品德当中,孝心是第一位,因为如果没有父母的养育之恩,就没有我们的现在,所以说我们要拥有孝心,拥有孝心是做人的基本原则。
29.在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面,你必须学好那门最复杂的学科,那就是在你的孩子,你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面,你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。
30.感恩,是人生的最大智慧;感恩,是人性的一大美德。常怀感恩之心,我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里,我们还会时时提醒自己:滴水之恩,当涌泉相报!
31.此等事例不胜枚举,什么五千年文明古国,人性自私冷漠至此,文明程度不过尔尔。
32.同时柏拉图还看到了制度环境对人性的影响,一个本来不爱争权夺利的年轻人,经由他的母亲和仆人们灌输争权夺利的思想,使他成了一个傲慢和爱慕虚荣的人,适合荣誉政体的人性由此产生。
33.我播种了真诚,让自己焕发大义的神圣光芒,彻底涤荡了人的心灵污垢。我播种了真诚,让自己得到了永恒真挚的友谊,见证了人性光辉的存在。我播种了真诚,让真诚的种子萌芽,品尝了回报的硕果!
34.于数年参与切割机国际市场的经验和对中国切割机械市场的评估,兴东瀚科技突出以环保和人性为基点,创造切割机与锯片、轻便与高效、安全与舒适的完美工程典范。
35.人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
36.艺术的目的在于揭示我们所有的包括那最隐私的思想、脾性、德行、恶习以及缪误,由此引导我们去认识自身,取得我们尊严的进一步发展,从而达到人性的完美。
37.真正的诚恳、朴实,就是最好的文化,也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶,有时候过分雕凿,反而失去了人性的本质。
38.真正的幸福属于感恩者,真正的光明属于感恩者,美好的未来属于感恩者,不懂感恩者心中无爱,不懂感恩者从不忏悔,不懂感恩者缺少人性,不懂感恩者只有一头栽在权钱名的罪恶泥坑,不懂感恩者永远没有机会去往生命的高层空间。
39.尽管在事实与起因之间人们从一开始便能发现某种异质混杂,尽管远远没有一条行为规律能够肯定事物的本质,人们总是在接触到人类生殖法则时感到发掘了热爱人性的人力量。
40.关于人性与阶级性问题的笔墨官司就有意气用事的成份。
41.我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
42.不过,我还是高估了人性,有句话是这么说的,狗改不了**,江山易改本性难移。
43.真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。柴静
44.在这伙孩子当中有肮脏不堪,蓬头散发,连鼻子都未擦擦的拉尔夫;他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。
45.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休!老去诗篇浑漫兴,春来花鸟莫生愁。新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。
46.汉斯昆认为,各大宗教的共同点就在于六种观念,即关注人类的安宁,无条件地确认最基本的人性原则,遵行中庸之道,信奉"金律",确立一种道德榜样,期待意义和目的。
47.这两个人性格截然相反,一个能言善辩、巧于词色,一个沉默寡言,金口难开。
48.同情,是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质,是一种境界。它又是一种理解,是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂,让受伤的心灵感受抚慰;同情,使弱小变得坚强;同情,使卑微变得尊贵……
49.2006年伊始,刘庆邦的以小煤窑为题材的长篇小说《红煤》,继续把笔头对准生死煤窑里的那些矿工们的生活,不过,这次他把重点放在了人性的变异上。
50.有罪是符合人性的,但长期坚持不改就是魔鬼。乔叟
51.爱心是风,带来绿色的希望;爱心是雨,滋润受伤的心房;爱心是雷,激起昂扬的斗志;爱心是电,散发人性的光芒。
52.同时柏拉图还看到了制度环境对人性的影响,一个本来不爱争权夺利的年轻人,经由他的母亲和仆人们灌输争权夺利的思想,使他成了一个傲慢和爱慕虚荣的人,适合荣誉政体的人性由此产生。
53.金光党利用人性贪的弱点,花言巧语骗走许多人毕生的积蓄。
54.人性本善。他们需要找寻自己的宝藏,以便联结及确认他们的自我价值。
55.小说应该具备某种境界,或者是朴素空灵,或者是诡谲深奥,或者是人性意义上的,或者是哲学意义上的,它们无所谓高低,它们都支撑小说的灵魂。苏童
56.“开拓创新、追求卓越”是晨辉公司的宗旨,本着人性化的服务,建立网络化的营销体系,不骄不躁地努力充实新的一天。
57.倘若你认为财富最重要,那么一个人既便他拥有全世界的财富但他的他的人性中只有金钱,我要说这样的人远远不及一个表面上一无所有而内心拥有博爱的穷人活得潇洒自如。
58.人性,本就丑恶,只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”——兰残音。倾泠月
59.人性的薄弱和缺陷,大多由日常生活而起。唯独工作令她强大,遗忘忽视自身,使她进入某种信仰般深沉而执着的境地。她以此来忽略过去,未来,只余留下每一天每一日竭尽全力的当下。
60.即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣,而真假相混则有如金银币中杂以合金一样,也许可以使那金银用起来方便一点,但是把它们的品质却弄贱了。弗兰西斯·培根
61.英国人性格内向,不太说话,坐火车绝少跟邻座搭讪,只好看报看书,以免尴尬......英国人的学养一大半是在火车上“啃”出来的。董桥
62.婴儿要发育长大,他身上的人性渐渐成长,天使光辉的特性却在缩小,于是,他和宇宙其他生灵间的同一性将要被逐渐滋生的贪婪和陌生所取代,他将鄙视、嘲弄自身外的一切。以纯洁天真、同一性以及集体精神为代表的天使的光辉便将黯然消逝;以贪婪、欲念、个人主义为代表的成*盲目性将统而治之。
63.奕詝不好拆穿弟弟的玩笑,也不认都兴阿等人受窘,解围说道:“就听六阿哥的,确实是用来救人性命的,切莫耽搁了,去吧。
64.美是什么?是荏苒时光遗留下的芊芊芳草,也是捡起废纸时轻轻的弯腰,更是人性的光辉,无私的精神。
65.吃的东西也是由人性的东西,只要尽心尽力地忠诚伊,总归会得到好的结果。章小东
66.爱情希望恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。免费范文网一直关注你,希望你天天开心快乐。
67.美是什么?是荏苒时光遗留下的芊芊芳草,也是捡起废纸时轻轻的弯腰,更是人性的光辉,无私的精神。
68., 女人不是生下来的,而是被制造出来的,她的人性是被摧毁了的。她成为这样或那样的符号:土地的母亲,宇宙的**;然而,她却永远不会成为她自己,因为世界不许她这样做的。
69.同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。
70.在自然科学与艺术面前,人性忽而自觉到自身的能力:即可宰制物质世界,又能转化自然事物。
71.在这振兴路上,真真假假、恩恩怨怨接踵而至,原本纯真的人性也在落莫的家族背景和金钱与爱情的诱惑下黯然冷淡、麻木。
72.刚踏进社会的年轻人,把工作视作是剥夺人性的苦役。甚至很多人干脆不求职、不工作,而选择在父母的庇护之下混日子。要不然就不务正业,靠打零工糊口。无固定工作的自由职业者的增加,是劳动观念、工作意识改变所带来的必然结果。
73.“人性”是最有趣的书,一生一世看不完。
74.从性格方面讲,具有自卑心理的人性格懦弱、内向、意志比较薄弱。这种人对于别人的误解与无端责难总是习惯妥协、沉默忍受。但不等于说内向型的人不具备坚强的性格,内向型坚强性格的人不喜欢表露自己但有韧性,不热情奔放但有主见,不强词夺理但坚持正确意见,所以每个人都可以养成坚强的性格。
75., 一句话,正是纯粹人性的部分,甚至常常是认得粗野的部分,借助于酒的力量篡夺了最高权力,而**吸食者则充分地感到,他的存在的纯粹部分和精神上的友爱具有最大的灵活性,而首先,他的智力获得了一种使人感到慰藉的、晴朗无云的明晰。波德莱尔
76.“我无耻?”叶无道好笑道,“我不光无耻,还卑鄙下流龌龊流氓没有品味没有人性不学无术,是一头标准的色狼,是一个整天无所事事的败家子,是一个见到女人就想把她抱上床的花花公子!”。烽火戏诸侯
77.青春根本不具有人性,它不可能有人性,因为年轻人从来不相信自己会死……尤其不相信死亡常常是以非自然方式降临。杜鲁门·卡波特
78.不要太依赖朋友,人性基本都有恶的一面。
79.误会折断了多少感情之帆,使爱情的航船无法如愿到达对岸;误会抹杀了多少亲情的温馨,使本应精彩的生活变得痛苦不堪;误会扼杀了多少人性中真诚,善良和美好的本性,使本应和谐的人际关系坠入黑暗的无底深渊!
80.每个人都要把自己当作社会进步的参与者,而非社会规则的制定者;时代的弊病,大多是制度和人性的共谋。常江
81.这个人性格多变,反复无常,与他办事,很难琢磨。
82., 总结为三个原点,分袂为"宣传忠孝节义""默示赫然的民族意识""通达矫捷的人性观点"。
83.一滴大爱水,折射人性真善美。一方仁义土,蕴育甜蜜丰硕果。一块诚信砖,铺就幸福人生路。一首文明曲,唱响巍巍中华颂。
84.这个地方的人,常以龙的传人自居。只是,贪痴突悖本是人性。妄想以此堆塔攀天成龙。终于,人在天上飞,自诩为龙,却不知其实是鸦。
85.这个世纪疯狂,没人性,腐败。您却一直清醒,温柔,一尘不染。弗朗索瓦丝·萨冈
86.爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。勃朗宁
87.人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:合理,两难,兼顾。
88.真正的幸福属于感恩者,真正的光明属于感恩者,美好的未来属于感恩者,不懂感恩者心中无爱,不懂感恩者从不忏悔,不懂感恩者缺少人性,不懂感恩者只有一头栽在权钱名的罪恶泥坑,不懂感恩者永远没有机会去往生命的高层空间。
89.真正的诚恳、朴实,就是最好的文化,也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶,有时候过分雕凿,反而失去了人性的本质。
90.修养如书,精彩其内;修养如乐,怡情无声。与有修养的人交往,你会感受到人性的美,成为有修养的人,你会体悟到生活的美!与有修养的人谈话,如品香茗,修养是一杯温馨的茶,你只有仔细地品尝,才能欣赏到它的妙处。
91., 一个人对于人性有了足够的理解,他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容,在这样的眼光下,一切隐私都可以还原成普遍的人性现象,一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间,一种内在的从容和悠闲,才有可能真正获得精神上的快乐。
92.你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。尼采
93.但这样一个颠覆性文本却在小说叙述形式以及对历史对永恒人性的探寻上都开创了更为广阔的空间,使得这篇小说具有了耐人咀嚼的韵味。
94.宽容,人的心灵最高的境界;宽容,可以包含所有罪恶;宽容,给人以温暖的感觉;宽容,冶炼人类的情操;宽容,让世界充满了爱;宽容,是心灵美好,是人性的大度,是阳光的温暖……
95.从性格方面讲,具有自卑心理的人性格懦弱、内向、意志比较薄弱。这种人对于别人的误解与无端责难总是习惯妥协、沉默忍受。但不等于说内向型的人不具备坚强的性格,内向型坚强性格的人不喜欢表露自己但有韧性,不热情奔放但有主见,不强词夺理但坚持正确意见,所以每个人都可以养成坚强的性格。
96.教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能,使它们尽量生展。中国儒家的最高的人生理想是“尽性”。他们说:“能尽人之性则能尽物之性,能尽物之性则可以参天地之化育。”教育的目的可以说就是使人“尽性”,“发挥性之所固有”。
97.圣贤领要之语曰:“人性惟危,道心惟微。”危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。
98.高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟,任凭庸俗的流水泛滥横溢,它永远都将保持住自己的高度!
99.《在那遥远的地方》突破以往军人形象,不仅还原了军人的本来面目,同时走出了“人性军人”粗俗浅薄的怪圈,重新诠释和平年代军人的任务感和使命感。
100.播种真城,就能建立心灵的桥梁,打开友谊的心扉。播种真诚,就能焕发人性的光辉,消除人生的迷茫。播种真诚,就能得到永恒真挚的友谊,享受真诚的回报!
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